Pitàgores |
A Pitàgores se'l considera pioner en la teoria dels nombres. És ben conegut el teorema de Pitàgores, que ens dóna relacions entre els quadrats dels catets i de la hipotenusa d'un triangle rectangle, relacions que no són mes que entre ternes de nombres, aquells que compleixen la relació establerta en el mateix, i que s'anomenen ternes pitagòriques.
Aquestes ternes pitagòriques ja es trobaven a les tauletes cuneïformes de Babilònia. La seva possible extensió a potències superiors a 2. Fermat va assegurar haver provat en el marge d'un dels llibres de la seva biblioteca (L'Aritmètica de Diofant), va culminar amb la prova d'Andrew Wiles, que ha propiciat el desenvolupament durant diversos segles de la geometria algebraica.
La proposta de Pitàgores era que la visió es produïa perquè els ulls de les persones emetien raigs que xocaven amb els objectes i així es percebien les seves formes i colors. És el que s'anomena la teoria de la extramisió o emissió. Aquests raigs eren com tentacles que el foc ocular produïa i que generaven la visió. Aquesta teoria dels pitagòrics va ser adoptada i defensada per Plató.
Anys més tard, Epicur (paisà de Pitàgores, 341 aC-270 aC) argumentava precisament el contrari: els objectes emetien raigs que viatjaven fins als ulls. És el que s'anomena la teoria de la intromissió. Els objectes emeten Eidola, una emanació natural que produeix la visió. Recordem que Epicur defensava la teoria atomista de Leucip i Demòcrit, de la qual parlarem en entrades posteriors en aquest bloc.
Epicur |
Aquesta comunitat tenia elements revolucionaris per l'època, perquè era una escola oberta a tothom sense distinció de raça, sexe o condició social. De fet, per ingressar n'hi havia prou amb saber llegir. No calia dominar tècniques o coneixements filosòfics previs, sinó només acceptar i aprendre els ensenyaments del mestre. Tots els membres de la comunitat estaven units pel vincle de l'amistat, que es veia com a font de felicitat i refugi contra la solitud. Realment, uns principis molt avançats i que signaríem per als temps actuals.
Epicur va ser un escriptor molt prolífic, però només s'han conservat tres cartes i quaranta màximes (les anomenades Màximes capitals). Les cartes són les següents: Carta a Heródoto, que tracta sobre gnoseologia i física; Carta als Pitocles, que es refereix a la cosmologia, l'astronomia i la meteorologia; i la Carta a Meneceu, que aborda l'ètica. És en la carta als Pitocles en la qual tracta sobre els fenòmens celestes i atmosfèrics: la llum de la Lluna és pròpia o reflectida de la del Sol; com es produeixen els trons i els llamps (conclou que la llum viatja molt més ràpida que el so); com es produeixen els arcs de Sant Martí (els raigs de Sol travessant el cel humit), etc.
Font: Instituto de Ciencias Matemáticas
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada
Aquest és un blog amb moderador dels comentaris. Per tant, no apareixen immediatament